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老锡壶恒盛自造是什么意思

2023-10-29 21:51:06 | 168排行

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老锡壶恒盛自造是什么意思

老锡壶恒盛自造是什么意思

题主是否想询问“老锡壶恒盛制造是什么意思”?由恒盛厂家制造生产。老锡壶为民国时期锡制品,六面壶肚,壶身有简单纹路装饰,其壶身上标识的恒盛制造是指,由恒盛厂家制造生产的意思,老锡壶因时代久远,数量稀少,所以极具收藏价值。

老锡壶恒盛自造是什么意思168排行

古今棋迷痴几何?(一)民国超级围棋迷黄铭功

铭功,姓黄氏,字琴台。宣统己酉选拔贡生,晚号弈叟。自撰《弈叟传》云:

弈叟,湘阴人,三十始学弈,癖之至废寝食。与交者皆弈友也。友或不来,则闭户展局,左执白,右执黑,冥心苦思,寻绎其投布攻守、腾挪避就之法。家人诮其痴,因自号曰弈痴。年四十,颔上鬑鬑者旋雉而施生,若不可禁,则留之而称叟。五十后,购宅雁峰东,众山宫之,窗南向,下临小池,莳襄荷菰菱,后列蔬圃,竹木交映,夏凉而冬不寒,室庋图书三万卷,叟日坐其中,呼儿侄令读,读罢辄教之弈,因颜其室曰枰斋。

近六十,则鬑鬑者白其半,叟恶欲去之,友曰:先生老矣,困心于无益之戏,须乌不白!叟曰:诺,当节之。友退,忘其言,盖叟因病健忘者。幼习举业,久而厌其腐,弃之,治经史百家言天象、地文、政法、名物、文字、金石之学,略有得,亦随得而随忘之,乃至家之丰啬、身之饥饱、逋负之多寡、友朋之姓字里居、人之颂誉讥笑呵斥,皆对之若忘。或问曰:亦有不忘者乎?曰:有之。余昔过保定,遇普陀僧,游五台归,车中为吾说法,深印脑海,一不忘也;舟过蓬莱东,遂丧其稿,二不忘也;友人游金焦,乘马,鞅懈鞍出,马惊逸坠地,乃以友马负两鞍归,三不忘也友自郴归,遗净锡壶一、杯

宝之若吉金,日不去手,此不得忘。其他或弈而忘之,或不弈而亦忘之矣。

叟对家人仆婢,终岁不闻呵斥声,一日怒其妻,则取酒樽棋局而匿之也。嗜酒,有乞书者索酒为贽,日饮十觞不醉,筵宴辄禁人豪饮,议论庄谐杂出,衣垢或经月不浣,身垢旬日不浴,遇公卿贵人,下至厮养舆台,等视之。论学不主故常,亦不轻诋古人,或劝以余力著书,则曰:极吾心思才力,假以大年,不足揜有清一代学者,而今人且不能读,吾将拾其唾乎!论诗推船山,谓姜斋自定稿,怀麓之亚也。雁字诗,杜陵之余绪也。理趣幽微,独辟畦径,前无古人,后无来者矣。叟自作诗,少壮多忠厚悱恻,老多悲愤,顾无穷愁知遇之感。论者谓其遇世似姜斋,故诗格亦似姜斋云。又著《棋国阳秋》一卷,述弈艺多名理,子皆能弈有雅操,技出叟上。叟老营棺待死,习于叟者谓其寿尚无量也。论曰:叟其今世之赘人耶!耸其肩,不足荷天下之重;张其喙,不足发天下之

蒙。于世无怨亦无德,或指为狷士,或目为狂夫,叟皆颔承之。弈故不高,然湘中知弈者多出其门,人又号为弈隐,隐亦天下之赘人也矣。

著有《棋国阳秋》《枰斋诗集》《星繇》等书,卒年六十有四,子默庄□□,侄绍琼,侄孙格非,皆能弈。

——民国·黄俊《弈人传》卷十八

对此棋痴,做如下勾勒:

1.学棋时间比较晚,三十岁才开始。

2.此君为前清贡生,家中藏书三万卷,对功名举业久厌其腐,于是放弃了。

但其涉猎极广:经史百家、天文历算,乃至政法、名物、文字、金石之学都有所得。足见是个大学问家。

3.痴迷围棋废寝忘食,家人诮其痴,于是干脆自己号曰“弈痴”。下棋辄忘其家境、饥饱、毁誉。所交朋友都是下围棋的,他的日常生活常态“要么在下围棋,要么在等待棋友来下围棋”,而且在等待中会左右手相搏:左执白,右执黑,冥思苦想,沉迷其中。

3.脾气很好,轻易不发火,发火必为棋为酒。看来此翁性情极其温和、可爱,由于嗜棋而小有执着益加天真。

4.堪称围棋教育家、围棋文化传播者、著作者。

此君虽学棋甚晚,但由于爱棋且诲人不倦,所以名满湘中,其子孙亦多围棋俊杰。

而且,这位厌倦科考的贡生,写了很多围棋书:《棋国阳秋》《枰斋诗集》《星繇》,让他在围棋史上有一席之地。

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锡壶怎么看朝代

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老锡器的鉴定除在造型上断代外,它的皮壳是鉴定的重要依据。由于锡常温下在空气中不受影响,因此一件民国时期的老锡器,如果长期处于干燥环境之中,外表除了光泽不如新锡器强以外,变化不会太大。但时间长达数十年或数百年的老锡器几乎不可能完全与潮湿环境隔绝,而锡受潮表面会生成一种极薄的氧化膜,这层氧化膜会因为不同锡料中其它金属含量的不同呈现出黄褐、紫灰、紫黑、 银灰 、黑褐等不同的色彩,并与金属锡的质感,光泽混合在一起,形成不同的皮壳,成为锡器中鉴定的重要依据。一般来说同等锡质相比,其色泽起深越沉锡器的年代就越早。由于金属锡耐酸碱又不易氧化,因此做旧并不容易。

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